困而得明
发布日期:2025-05-21 09:50 点击次数:161
一、
自觉并确知了自身的神性,一般有两种来源“天启”或“师传”。
有人会得“梦授”或说“伏藏”,这样的人虽然没有现实生活中的师尊,其实也是有“宗”的,所以这属于“师传”。同样不可妄自尊大,反而要为自己的得来幸福而加倍珍惜。
而“天启”或说“博杂而自悟者”,其实是这样:本体是“木”,生于世间,被“无常”的形式所“困”,解“困”得明。这样的人虽无明确的宗,但是要念祖,要感众生恩。同样,仍然不可自高自傲。
二、
了然自身神性,除了“天启”和“师传”,还有一种伪像:叫“符号自洽”:知,但是无觉,都是“意识上的自我”从书本上学来的,都是符号化的讲“我有神性、你有神性、我们都有神性”。
这样的情况,做为文明晋展的宣传员,有点用,有些价值。但因为本性非是得了正觉,仍是符号假构,不能真正立信,不能真正帮助他人自知自觉,不能帮助他人实现自在自主,即传统讲的,不能帮他人觉悟、不能帮他人解脱。
现在尝试写“全新理论”的人太多,大说大讲,引以为傲甚至自命不凡,你要敢批评他,那简直是十恶不赦,让他半点也不能容忍。我原来写的东西积累了不少,早前,也想真诚的给别人分享,后来发现几乎没有成效,就是因为“这个行为”多是在求认同,而不是为了切实解决他人的需求。
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